第四百三十六章：科技是第壹生產力

　　就在歐洲戰場打的熱火朝天的時候，大明也是壹團亂象。
　　香州府，吳王宮。
　　曾經的暹羅王宮已經成了如今的吳王宮，不過這也只是人們嘴上說的罷了，因為如今的暹羅王宮掛著的是吳王府的牌子。
　　朱瞻壑從來都不會在這種地方給人留下把柄，王宮改成王府，這事兒說出去可能會讓人心有聯想，但卻也不能說什麽。
　　畢竟……廢物利用嘛。
　　不過，眼下的香州府，這事兒並不是人們談論的最多的，畢竟這都多少年了，再怎麽不合規矩那也都是過去式了，沒什麽新鮮感。
　　眼下最讓人有興趣的事情有兩件。
　　第壹，就是那個據說是吳王世子帶頭，由吳王庶長子在執行的那個東西，人們不知道那是啥玩意兒，但是看得出來朱瞻圻很是重視。
　　第二，就是今年的科舉了。
　　科舉是有規矩的，時間也都是固定的，那就是每逢子、午、卯、酉年舉行鄉試，來年，也就是辰、戌、醜、未年舉行會試。
　　其中鄉試是在八月，所以也被稱作秋闈，會試壹般在三月，所以也被稱作春闈。
　　宣德元年的時候舉辦了秋闈，按理來說應該在宣德二年，也就是去年的時候舉辦春闈，但由於宣德皇帝禦駕親征的緣故，這事兒被暫時延後了。
　　至於再後來……宣德皇帝戰死沙場，皇帝駕崩，這春闈也自然就不了了之了。
　　這都過去壹年多了，顯然是不可能在這個時候再進行春闈的會試的，不過這常科搞不了，倒是可以借著新帝登基的由頭，辦壹場恩科。
　　這辦恩科也沒啥好說的，畢竟大明也不是第壹次辦恩科了，但是問題出在了今年的科舉和往年有些不同。
　　眾所周知，科舉只分兩種，壹種是篩選文人世子的，就是常規的科舉，另壹種則是起源自唐朝武周時期的武舉。
　　但今年，除了科舉和武舉，大明王朝又多了壹個科舉項目：工舉。
　　工舉，顧名思義，就是工匠的科舉，為工匠單獨設立壹個科舉項目，這聽上去多少有些讓人感覺不可思議，但實際上卻沒有引起多大的反響。
　　畢竟，在朝廷公布的詔令中，壹早就說明了是要挑選工匠中的精英，不是說妳能力出眾就可以中舉，而是說妳要有那種如同旱地驚雷壹樣的奇思妙想。
　　也就是說，工舉和科舉武舉都不壹樣，工舉是憑著發明來選的。
　　而且，朝廷特意註明了壹點，那就是工舉不取什麽狀元榜眼探花，只有舉人身份，不過只要成為工舉人，最少就會有壹個爵位。
　　當然了，高額的獎勵代表著門檻也是相當之高，朝廷特意註明，能夠入選的發明也就只有類似於耬車、水車、火藥這些。
　　真正讓人們興奮的，除了成為工舉人後會有爵位壹事，還有就是工舉的特殊模式。
　　工舉也是三年壹次，隨科舉，不過卻沒有鄉試，在鄉試的環節，工匠們要自行前往香州府、應天府和順天府三地，並且除了盤纏幹糧之外什麽都不能攜帶。
　　在抵達這三個地方後，妳就可以去找工部報名了，工部會安排妳的食宿等問題，而工舉的考試也和科舉不同。
　　工舉的考試，是由工部提供工具，妳把妳參加工舉的東西親手造出來並說明用途，而且還要實地測試，最終根據工部的人評選來決定。
　　工舉壹事，可以說是開天辟地性質的，但卻又不是人人都能夠參加的。
　　朝廷的詔令壹經發布，絕大部分的人就都看出了朝廷的想法，除了廣納良才之外，朝廷真正的想法是將民間的那些奇思妙想給收集起來，尤其是那些能夠造出利國利民之重器的想法。
　　吳王宮。
　　“啟稟殿下，日前香州府工部已經收到工匠報名壹千三百余人，在各地的上報中還有不少是在路上的，預計到七月份的時候，報名人數可達三千余人。”
　　“我知道了。”朱瞻圻點了點頭，提筆寫了壹道命令，蓋上了香州府的印章。
　　“把這個交給戶部，讓他們妥善安排報名工匠的食宿問題，除此之外也交代壹下工部，所有工匠上呈的想法都要壹壹過目，除了他們自己說的，工部的人也要自己想壹想，這些東西是不是還有其他的用處。”
　　“這些，壹定要落實好的，告訴他們，壹旦出現問題，本殿下會壹直追溯到問題的源頭，壹壹過問，絕不姑息！”
　　“是！”
　　……
　　隨著聲音氣氛安靜下來，朱瞻圻深深地嘆了壹口氣。
　　工舉壹事，是他大哥朱瞻壑說了個想法，並且給了壹點簡單的意見之後就甩給他了，但是卻要求做到壹定公正，最起碼不能讓工舉在創辦之初就出現冒名頂替的問題。
　　但是，這何其之難？
　　別的不說，參加科舉成為舉人之後，妳還得去給人家當替補，等到人家退了或者是出了問題被法辦了，妳才有機會做官。
　　而且這還只是有機會而已，因為每個職位的替補並不是只有妳自己，而是少則兩三個，多則五六個，妳得在這裏面殺出重圍，才能夠當上官。
　　而且當官也只不過是有了官職而已，但是工舉呢？那特麽上來就是爵位！
　　這樣的誘惑之下，用腳後跟想都知道，肯定會出現大量冒名頂替的事情，畢竟這其實相當於壹步登天了，哪怕只是空有壹個爵位的名頭那也是值得的。
　　所以，朱瞻圻打算開創壹個前所未有的，最起碼是大明王朝前所未有的先例。
　　工匠入籍。
　　所謂工匠入籍，和賤籍不壹樣。
　　在大明，雖然沒有奴隸制，但卻有賤籍，入了賤籍，雖然不說世世代代都是賤籍，但最少也要轉變職業後再過三代才可脫離賤籍。
　　如果妳是賤籍，比如科舉之類的事情妳都參加不了。
　　朱瞻圻所想的工匠入籍則是不壹樣，他想只針對報名工舉的那些工匠，報名工舉的同時就入工匠籍，只要入了工匠籍，那妳就不能報考科舉和武舉，也不能從事其他職業。
　　但這僅限於報名工舉的人，他的子女和後代不受此限制，除非他的子女後代也報名工舉。
　　但是，朱瞻圻還是覺得有些不太妥當。
　　工匠入籍，可以說能夠很好的杜絕有人冒名頂替這種情況的出現，畢竟妳壹旦入籍，這輩子就只能從事工匠行業了，而朝廷在工舉的篩選上又格外嚴格，選的都是利國利民的那種大發明。
　　這可以說是真正的千軍萬馬過獨木橋，畢竟千百年來，能夠達到利國利民這個等級的發明又有多少？
　　壹旦入籍，就絕了妳別的出路，但工匠本身是不在意的，因為他們本就靠著這個生活。
　　但問題是，如果出現天災、人禍、兵變等情況，導致百姓流離失所，工匠籍的人想要在這種情況下謀生，怕是會很困難。
　　在這種情況下，越是沒有出路的人，就越容易成為不安定的因素。
　　大明這個王朝，謀逆叛亂的情況其實是相當之所的，就算是被後人稱作是盛世的永樂壹朝，其實都是泯亂不斷的。
　　永樂壹朝壹共二十二年，光是叛亂就不下於十幾起，其中雖然有永樂壹朝天災過多的原因，但卻也不是主要原因。
　　朱瞻圻覺得，還是大明的太祖高皇帝朱元璋的發家史給了人們太多不該有的鼓勵。
　　畢竟，開局壹個破碗，放過牛、當過乞丐、當過和尚，可以說是真正意義上從社會的最底層爬到了最頂層。
　　這樣的人都能成為皇帝，就會讓很多人覺得，憑什麽我就不行？